I forbindelse med ungdomsgudstjenesten mindede Anfinn os om, hvor meget Gud elsker os. Han mindede os også om, at fortabelse er en mulighed - men at Jesus er blevet dømt for vores overtrædelser, for vores skyld.
Anfinn tog udgangspunkt i beretningen om Paulus' skibbrud i Apostlenes Gerninger kap. 27.
J.B. taler ud fra Efeserbrevet kap. 1:15-23 om vores rige arv i Kristus.
I menighedens vision siger vi, at vi vil være et inkluderende fællesskab. Hvad siger bibelen om det og hvordan kan det omsættes til praksis i de mange små grupper, som menigheden består af?
Inkluderende fællesskab er ikke målet i sig selv, men målet er at Gud møder og forvandler os - bl.a. igennem det inkluderende fællesskab.
Helle Ankjær fortæller hvordan hun har oplevet det inkluderende fællesskab og hvad det har betydet for hende.
Ud fra Matthæus 17, særligt fortællingen om forklarelsen på bjerget og disciplenes tiltro til Jesus, viser Peter Kjærsgaard os, hvordan vi fuldt ud kan stole på Jesus.
Gud gav Jesu liv sit stempel to gange - første gang talte Gud fra Himmelen ved Jesu dåb, og igen her på forklarelsens bjerg, hvor Jesus blev åbenbaret som opfyldelsen af loven (repræsenteret ved Moses) og profeterne (repræsenteret ved Elias). Men da Moses og Elias igen vendte hjem til Himmelen, valgte Jesus at blive tilbage her hos os.
Vores vision er: "Vi vil være et inviterende, inkluderende og involverende fællesskab, hvor Gud møder og forvandler os."
Sven taler om det første af de tre i'er: Inviterende. I Johs. 1:43-51 inviterer Jesus os med et "Kom og se!"
Ud fra Esajas' bog kap 11 ses der på:
Krydret med en hverdagsberetning fra en cykeltur på vej hjem igennem København, hvor en hjemløs blev til en påmindelse om hvordan vi alle i bund og grund er som en hjemløs foran Gud, men hvordan han har rakt ud mod os.
Til slut en opfordring til at tro - også på at Jesus, som lovet, kommer igen og opretter sit fredsrige.
Anders anlægger et grammatisk perspektiv på den sidste, men vigtigste del af vores vision:
"Vi vil være et inviterende, inkluderende og involverende fællesskab, hvor Gud møder og forvandler os."
"Gud møder os" - ikke: "Vi møder Gud". Initiativet er hele tiden Guds - det var Ham, der sendte sin Søn til os.
På samme måde er det "Gud, der forvandler os" - ikke: "Os, der tager os sammen og bliver pænere mennesker".
Vi siger Godt Nytår til hinanden og ønsker alt godt for det nye år. Men hvad er et godt nyt år? Hvad sagde Jesus om det som er godt?
Jesus begyndte sin mest kendte prædiken med at tale om dem, som er salige = meget lykkelige. Det er en meget anderledes fokus end det som vi typisk tænker er det, som giver lykke. Har Jesus ret?
Juleaftensdag. Sven taler om de symboler, vi forbinder med julen:
Teksten er fra Matt. 2:1-12.
Tekst: Matt.3:1-12
Johs. Døber markerer en afslutning på det gamle. Han peger på det nye - Jesus, der kommer og forvandler, udruster, sætter os i brand.
Advent betyder "komme". Vi fejrer, at Jesus KOM - og vi skal huske, at han har lovet at KOMME IGEN!
Julen står for døren hvor vi fejrer at Jesus kom til jord.
Paulus skriver i Galaterbrevet 4:4-7 et kort juleevangelium med hovedvægt på hvorfor Jesus kom og hvad det betyder for os.
Jesus kom for at løskøbe og sætte fri, så vi ikke længere er trælle men børn af Gud.
Vi kan umiddelbart måske have svært ved at se hvad vi skal sættes fri fra, men hvis vi er ærlige med os selv er der områder i vores liv, hvor vi vil ønske at der er større frihed.
Jesus er kommet for at sætte os fri fra syndens lænker
Gudstjeneste 10.30 hver søndag i Højnæskirken, Højnæsvej 60, 2610 Rødovre